如松 ： 医生与患者，都是无处安放的灵魂

北京民航总医院杨文医生被害之后，医闹问题又火了，记忆中，这已经是数不清的类似事件之一，可是，全社会却都在选择性地回避核心问题。

抛开杨文医生被害等个案不谈。首先要回答什么是医者？

医者是以“救死扶伤”为己任的一群人，为生命负责。所以，前三十年的医院门口正中毫无例外都有一块大大的牌匾，上书“救死扶伤，实行革命的人道主义”。那时，医闹这个词汇还未出生，它也无法拿到“出生证”，因为医院就是对生命负责的地方，是受到全社会尊重的地方，医生也是全社会最尊重的群体。宋朝的范仲淹说“不为良相，即为良医”，良相者，为天下人的福祉着想，良医者，为天下的生命负责！也所以，自古至今，医生与教师都是普天下最受尊重的职业。但唯独，最近三十年除外！最近三十年为什么需要除外？

每一个患者来到医生的面前，实际是将生命交给了医生，这是一种世上最重要的信托责任！没有之一。如果医生不对患者的生命负责，转而只对患者兜里的（或医保卡里)的钱负责的时候，就出现了严重的信托错位，两者之间的信任就会荡然无存。所以，最近三十年只能除外！

当今时代，很多人愿意当医生，但有多少人是为了实现“救死扶伤”这一庄严的理想而选择这个职业？咱可不敢说没有，但却完全敢说实在不多！多数人选择医生这一职业，不过是为了实现自己的财富与地位。当医生只为了实现自己的财富与地位而选择医生这一神圣职业的时候，人们又凭什么将生命放心地交给你？又凭什么获得全社会的尊重与爱戴？

在此要再次强调，这里所指的不是一个个的医生个体，他们的本性也是善良的，很多人也想为生命负责，而是全社会的价值观出现了偏差，尤其是医疗行业的价值观出现了严重的偏差！当全社会丧失了正确的价值观之后，这种信托错位造成的悲剧就会不断重演而且并不仅仅体现在医疗行业，杨文医生类似的悲剧就不断发生……，无数的生命在哭泣！既有患者的生命，也包括医生的生命，这是对生命的犯罪！

回头再说患者。

患者只有在最无奈、最脆弱、生命最需要救助的时候，才会坐在医生面前。来到医生面前之前，首先要权衡自己是否信任医生，如果从骨子里就不信任医生会对自己的生命负责，踏进医院的大门又有何意义？如果认为医生只对钱负责而不对生命负责，为什么还要将生命交给他们？

我知道很多人会立即说，不交给他们又能交给谁？还是交给自己吧。当社会所有人都不再唯利是图，有正确的生命观和价值观之后，生命才会有托付之地！医生自然就是值得托付的。“与其临渊羡鱼,不如退而结网”，这是所有人的事情，包括医生与患者的任何人都在其中。

医生与患者之间之所以走到今天的地步，只是因为两个字：“信”与“钱”。当一个社会丧失了信之后，医生与患者之间关于生命的委托就失去了纽带，剧烈的冲突就必然爆发，今后或还会更剧烈地爆发。当一个社会以钱为信仰之后，道德底线就会损失殆尽，生命与灵魂也就无处安放！

正常的社会，生命永远是第一位的，价值观是第一位的，信是第一位的，……，唯独“钱”是为上述目标服务的。不正常的社会，钱是第一位的，生命是被蔑视的，价值观的底线是用于被突破的，信是用于被践踏的……。

社会病了，而且病的深重，从那两只猫诞生之日就开始了！生命与灵魂也就无处安放！

这种病，需要所有人站起来共同拯救！也只有如此才能拯救，为的是未来让我们自己和子孙的生命与灵魂有一个安静的安放之地。

从现在开始吧！也只有如此，才能让已经逝去的杨文医生的生命得以安息！